蕭萬長的武士格局

宮本武藏從十三歲到二十九歲，與人決鬥六十多次，從未失敗。為何不敗？他百思不解，直到五十幾歲，領悟兵法之道，從此舉一反三，把兵法用來學習各種才藝，發現一切事物皆可無師自通……

武藏認為，兵法，適用於百方百行，真正的武士是文武合一的，不論主將或士卒。

他年少時就悟出他應該追求的是──「劍道」而非劍術。武藏的一生就是武士、劍法與禪的修行，“如果你精通了劍法的奧義，那麼當你能隨意擊敗一個敵人之時，就意味著你能擊敗世上的任何一個人。”武藏用行動證明兵法的博大精深，他的書畫與雕刻也因此達到極深的造詣。而武藏的這一句話也加持了我年少時對紫微斗數之參悟──我無師自通的斗數是一通百通的，適用於各方各行，如果你精通了斗數的奧義，你的人生進退就有了最佳依據。

如果太陰文曲，陽梁昌祿是紫微斗數的文人格局，那麼，什麼是「武格」？請看宮本武藏晚年的自畫像──年少時就獨創的「二刀流」；右手拿長刀左手拿短劍的典型武士。那是在與吉岡一門於一乘寺下松對決，以一抵百，在生死一瞬的纏鬥中，不知不覺地使用了大小兩刀，頓悟到生死一如的真諦。我常出外幫人看陽宅，每次看到一手捋鬍鬚，目光如炬直視著另一手攬著春秋大義的「文關公」時，我就想關羽大將軍地下有知一定非常羨慕武藏生前留下了武士的自畫像。關公最喜歡的應該是一手駕馭著戰馬，一手拿著大刀，在戰場上用大刀殺敵的英姿模樣，他的目光如炬應該是對準著敵人，而非春秋大義。文武雙全應該是一種修為，而非文不文，武不武的行為。

話說武藏與吉岡一門的下松對決，赴會的暗夜途中與初戀情人相遇，又面臨了幾年後在巖流島與之對決的佐佐木小次郎的挑釁與誤導，武藏彷彿得先通過愛情與日後對手的考驗，視死如歸單獨赴會……武藏彷彿夜叉化身，取得了制高點，不理會其他人，一開始就盯住目標，武藏變成一隻怒髮衝冠的獅子縱身跳到松樹下，目光如炬，一刀砍下名義上的決鬥人──十三歲的少年源次郎首級……敵方軍心大亂，武藏左劍右劍、左劍右劍，怒髮衝冠奮力殺敵，已達忘我之境界，此時夜色漸褪朝陽展露，武藏突出重圍，消失在吉岡一門羞恥憤怒的追殺聲中……

蕭先生身無半職時與我相約過幾次看看紫微斗數，一看命盤才知道「微笑」的後頭有多麼剛強的意志。我們相談甚久，紫微斗數的結論是：必然東山再起。

破軍星是一線戰將，勇往直前，不怕失敗，始終抱著戰死沙場直到最後一刻之決心。破軍星最怕的是──沒有戰場。

沒有戰場的日子，蕭先生也想問問天理與命理。多數的權貴來問命是一種消遣甚至認為──那是你算命師的榮幸可以算到我此種人物爾爾……蕭先生不同，他對命理與算命的人的尊重，讓我永生銘感五內。最後一次相見，是在朋友的告別式裡，他不顧眾人的眼光，走入人群，用溫暖的眼神然後握住我的手，呵，我的朋友在天上看見了也能感知這樣的真誠吧。

破軍地空天馬坐命宮，七殺火星陀羅坐財帛宮，貪狼化祿坐事業宮。三方四正無一六吉星。這是殺破狼格局裡的狠腳色，他的思維超越了一般人，沒有所謂的六吉星來羈絆他的決心，在財經領域裡他是黑馬，在副元首的選舉裡先破後成，他是最大的黑馬。

所有的格局，皆須強勢的走運來誘發特質。這是用紫微斗數來論定他必能東山再起的最大理由。甲寅大限，殺破狼動格空劫羊鈴無一吉星，四化星啟動科權祿避開了太陽化忌。戰事一起，鐵騎老將重批戰袍，物換星移，主帥已然換人──是跟他同張表，相同的貪狼戊子年流年。這是天理與命裡注定的組合，江山捨我其誰？

28歲的宮本武藏與佐佐木小次郎對決於巖流島，佐佐木背負著眾人必勝的期望，嚴陣以待。武藏依舊視死如歸單獨赴會，沒有啦啦隊的武藏內心平靜沒有包袱。用船槳削長木劍、故意遲到使得佐佐木心浮氣燥、搶佔背光的有力位置，浪花來去生死一瞬間……船槳木劍飛向空中，武藏六呎的身子隨之縮成四呎，雙腳離地翻滾在空中。佐佐木的大刀劃向空中，武藏的紅頭巾被尖刀劃成兩段，飛了出去。就在這一瞬間，佐佐木的頭頂被木劍擊中，頭骨碎成了小沙粒……

在佐佐木的心中，劍是一切。而武藏的刻苦修行使他認定了一切皆是劍……槳削長木劍是劍、故意遲到是劍、背光是劍，勝利之後迅雷不及掩耳的離開更是劍……

對殺破狼而言，羊陀火鈴空劫何嘗不是武士的劍？利刃、盾、火攻、得而復失、耗盡一切、置於死地而後生，這六煞星的特質，皆是殺破狼的劍。也唯有經歷六煞星的磨練，殺破狼始能突圍而出，與主帥共看一輪明月。