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2012/07/23 14:03 | by
精機通訊64期
人際宮就是古人所說之僕役宮，權貴者之奴僕宮。現代講求法治，法律之前人人平等，人人有權研究自身的命盤，奴僕關係演化成人際關係，於是稱之為人際宮或是有人稱之交友宮。而人際關係始終與EQ產生聯想，然後產生了謬思：人際宮=EQ=人際關係。但是，以紫微斗數的真實結構來看，這不盡然是對的！
比如我若不得以，得為人看剖腹生產時辰時，最常將不通不順是非小人暗的化忌星，擺進人際宮。人不遭忌是庸才，自古英雄皆寂寞，這是必然而來的考驗，若處處以人際關係為考量，在意他人的杯葛批評，終是成就不了什麼事的。況且本命強者運勢一來，追隨者眾，攀龍附鳳錦上添花隨之而來，何懼無人際關係。
是故，人際宮與疾厄宮皆是紫微斗數之障眼法：人際宮不看人際關係；疾厄宮不看疾厄。人格特質早就張顯於命宮，對財帛事業有企圖心者，自然會隱藏情緒來達到目標，而修行者孤獨修心，到達境界，有形無形的追隨者超越時空絡繹不絕。
讀施叔青為聖嚴法師所寫的傳記《枯木開花》裡，寫到了法師身在禪中不見禪。
「法師掩關靜坐，有一夜，已在靜坐中，忽聞有山雨欲來風滿樓的狂風暴雨聲。法師心中動念，喜愛種花蒔草的他，擔心關房外小院剛種的幾株花草會被風吹折，正想起身，抬眼一看，卻是個月明星稀的夜晚。
法師上了魔鏡的當，再要打坐，卻不能定下心來。
修行佛法，法師真心向道，魔王心中害怕他不著魔業，不受魔使，閉關期間，遇到幾次魔境干擾。………..
法師指示，凡遇魔境現前 ，能夠做到不動心，自然是好。若心以動而身依舊未動，仍不失為克服魔境的好方法，只要再把被魔境擾亂了的心，拉回到修行的方法上，魔境自然消失。
身在禪中不見禪。法師心中保持一片澄淨清朗。」
我每每讀於此，便心有所感，我以斗數為人論命數十年，以斗數為尊，不曾心有旁鶩，魔境擾亂之時，也曾動心也曾起身，一再拉回，我心卻不若法師澄靜清朗。
比如本命人際宮，根本是不看人際交友情形！我認為人際宮是聾子的耳朵，是無用的表相，有時是魔境。單論四化星而言，流年命宮三化祿或科權祿，三化忌具入流年人際宮，依此流年判斷是吉抑或凶？得判吉凶，判定是吉。
另舉二例非關人際宮，但是只能以「就是這樣」來解說這見盤不是盤的命盤。
其一，男壬辰生人，酉宮天府右弼坐命宮，財帛宮地空地劫左輔化科天鉞，事業宮天相，對宮遷移武曲化忌七殺天魁，起己大限順行。空劫忌，半空折翅格。
其二，男壬午生人，酉宮天府紅鸞坐命宮，財帛宮天鉞，事業宮天相，對宮遷移武曲化忌七殺天魁，起己大限順行。永不逢空劫忌。
兩者福德宮皆坐祿存逢化忌，天梁化祿坐人際宮。
兩者皆做房地產有成，是地產大亨，穩健保守從不打沒把握的仗，感覺缺錢危機時，卻總是能過關，兩者大同中存小異。
兩者皆在壬子(35-44)大限走巨門石中隱玉漸入佳境，癸丑(45-54)大限走天相、對宮紫微化權破軍化祿、避開貪狼化忌，天下無敵。
兩者皆是富貴之地產商，但是本命的表相不露痕跡，大方向來看、細著來看、左看右看，皆無發跡之象。
兩者異口同聲皆云，普天之下只有我，說準了他們的命盤，懂得房地產跟此張命盤的緊密連結。
法師靜坐中體現見禪不是禪。而我確實是在實境歷歷中見盤不是盤，當叉路出現我會以我的經驗心得為主。佛法無邊，斗數依然深奧難懂，我沒有去尋其他算命法則或講神通。就是這樣。天府星終究是不虞匱乏之食祿之星、在古代是能收佃租的員外，祖上庇蔭，天生的福報。
在農禪寺出家的果醒法師依止了聖嚴師父，果醒法師出家前夢想白手起家、創業發達，屢試屢敗之後，醒悟到如果天生沒有福報，不能靠後天拼命認真就會發財。
果醒法師醒悟了「天生福報」這件事。
許多台商回台投資房地產，記者問郭台銘為何不愛房地産？熟悉的人士指出，他確實不想靠投資房地産致富。首富郭董回答記者「因為我天生命苦！」他認為他比較適合投資製造業。郭董早認定了自身是天生命苦。
某事業有成的女強人，她說非常喜歡賺錢的成就感，早就體認了自己不適合婚姻。
孔子說五十而知天命。但是，我沒受命盤的障眼法所騙，我確實在五十歲之前就知道自己到底是塊什麼材料。
人際宮就是古人所說之僕役宮，權貴者之奴僕宮。現代講求法治，法律之前人人平等，人人有權研究自身的命盤，奴僕關係演化成人際關係，於是稱之為人際宮或是有人稱之交友宮。而人際關係始終與EQ產生聯想，然後產生了謬思：人際宮=EQ=人際關係。但是，以紫微斗數的真實結構來看，這不盡然是對的！
比如我若不得以，得為人看剖腹生產時辰時，最常將不通不順是非小人暗的化忌星，擺進人際宮。人不遭忌是庸才，自古英雄皆寂寞，這是必然而來的考驗，若處處以人際關係為考量，在意他人的杯葛批評，終是成就不了什麼事的。況且本命強者運勢一來，追隨者眾，攀龍附鳳錦上添花隨之而來，何懼無人際關係。
是故，人際宮與疾厄宮皆是紫微斗數之障眼法：人際宮不看人際關係；疾厄宮不看疾厄。人格特質早就張顯於命宮，對財帛事業有企圖心者，自然會隱藏情緒來達到目標，而修行者孤獨修心，到達境界，有形無形的追隨者超越時空絡繹不絕。
讀施叔青為聖嚴法師所寫的傳記《枯木開花》裡，寫到了法師身在禪中不見禪。
「法師掩關靜坐，有一夜，已在靜坐中，忽聞有山雨欲來風滿樓的狂風暴雨聲。法師心中動念，喜愛種花蒔草的他，擔心關房外小院剛種的幾株花草會被風吹折，正想起身，抬眼一看，卻是個月明星稀的夜晚。
法師上了魔鏡的當，再要打坐，卻不能定下心來。
修行佛法，法師真心向道，魔王心中害怕他不著魔業，不受魔使，閉關期間，遇到幾次魔境干擾。………..
法師指示，凡遇魔境現前 ，能夠做到不動心，自然是好。若心以動而身依舊未動，仍不失為克服魔境的好方法，只要再把被魔境擾亂了的心，拉回到修行的方法上，魔境自然消失。
身在禪中不見禪。法師心中保持一片澄淨清朗。」
我每每讀於此，便心有所感，我以斗數為人論命數十年，以斗數為尊，不曾心有旁鶩，魔境擾亂之時，也曾動心也曾起身，一再拉回，我心卻不若法師澄靜清朗。
比如本命人際宮，根本是不看人際交友情形！我認為人際宮是聾子的耳朵，是無用的表相，有時是魔境。單論四化星而言，流年命宮三化祿或科權祿，三化忌具入流年人際宮，依此流年判斷是吉抑或凶？得判吉凶，判定是吉。
另舉二例非關人際宮，但是只能以「就是這樣」來解說這見盤不是盤的命盤。
其一，男壬辰生人，酉宮天府右弼坐命宮，財帛宮地空地劫左輔化科天鉞，事業宮天相，對宮遷移武曲化忌七殺天魁，起己大限順行。空劫忌，半空折翅格。
其二，男壬午生人，酉宮天府紅鸞坐命宮，財帛宮天鉞，事業宮天相，對宮遷移武曲化忌七殺天魁，起己大限順行。永不逢空劫忌。
兩者福德宮皆坐祿存逢化忌，天梁化祿坐人際宮。
兩者皆做房地產有成，是地產大亨，穩健保守從不打沒把握的仗，感覺缺錢危機時，卻總是能過關，兩者大同中存小異。
兩者皆在壬子(35-44)大限走巨門石中隱玉漸入佳境，癸丑(45-54)大限走天相、對宮紫微化權破軍化祿、避開貪狼化忌，天下無敵。
兩者皆是富貴之地產商，但是本命的表相不露痕跡，大方向來看、細著來看、左看右看，皆無發跡之象。
兩者異口同聲皆云，普天之下只有我，說準了他們的命盤，懂得房地產跟此張命盤的緊密連結。
法師靜坐中體現見禪不是禪。而我確實是在實境歷歷中見盤不是盤，當叉路出現我會以我的經驗心得為主。佛法無邊，斗數依然深奧難懂，我沒有去尋其他算命法則或講神通。就是這樣。天府星終究是不虞匱乏之食祿之星、在古代是能收佃租的員外，祖上庇蔭，天生的福報。
在農禪寺出家的果醒法師依止了聖嚴師父，果醒法師出家前夢想白手起家、創業發達，屢試屢敗之後，醒悟到如果天生沒有福報，不能靠後天拼命認真就會發財。
果醒法師醒悟了「天生福報」這件事。
許多台商回台投資房地產，記者問郭台銘為何不愛房地産？熟悉的人士指出，他確實不想靠投資房地産致富。首富郭董回答記者「因為我天生命苦！」他認為他比較適合投資製造業。郭董早認定了自身是天生命苦。
某事業有成的女強人，她說非常喜歡賺錢的成就感，早就體認了自己不適合婚姻。
孔子說五十而知天命。但是，我沒受命盤的障眼法所騙，我確實在五十歲之前就知道自己到底是塊什麼材料。
您的提问依然不足以回答您的问题。不过利用这次您给的信息，我狠狠学习了下安星法，确定了一些其他宫位的星耀，或许可以说上三言两语。嘿嘿
我就斗胆说说，说错勿怪。
就您给的信息，可以断定您为卯时出生。
仆役宫贪狼独坐申宫，虽化权却与空劫相照；
本命空宫，财帛宫天梁落陷，身宫天机巨门，官禄太阴太阳加擎羊。福德宫天同、陀螺。
若要分析，我姑且认为领导能力还是有欠缺的：
首先，是自身空宫，福德又天同、陀螺。就表示您在自身修为上要多努力了，自身状态、性格上或多或少的飘忽，领导力也和自身修为有关的。
再次，您三方内虽有太阳庙旺的带来的关于激情以及号召力方面的优势，但是我还是提醒你尽量克服太阴落陷，文曲化忌，擎羊带来的不够冷静，学习不够深，少许毛躁的毛病。
最后，再回看您仆役宫的破军化权与空劫对照，我有种直觉，您三方本命既已如此，所以仆役的贪狼化权以及空劫的状态，也是一种命中必然吧。我才疏学浅，真没想到一句简短的话语去形容你与下属（人际）的关系，我就姑且确认为好中有差吧。
不对之处请老师斧正。：）
首先要建立自信心，然後才能論人際。而自信心的培養建立是可以後天訓練的。找出優勢，比如一技之長或勤奮的習慣甚至把財理好，就能建立培養有自信能生存的人生觀。
甲乙丙丁等十干，都有一个相应的四化。你若是出生在丁卯年，则是天同化权（丁干，阴同机巨）；若是出生在甲年，则是廉贞化权（甲干，武廉破阳）。
所谓人际宫生年化权，就是指化权的星耀进入了人际宫。
此类现象，一般意义上是指，下属或人际关系有助益。当然这个也要全盘来看，同时也要看这个化权星耀的性质，所以你所提供的信息不足以判断吉凶。