紫微談話室

以農維生的時代，四季耕作是以農民曆的節氣做為依據，婚喪喜慶的日子則是去寺廟裡或是擇日館看個吉祥避凶的日子，依據的是比較專業的通書。即便到了科學昌明的工商時代，人們去醫院探病時還是習慣看看農民曆，看到不宜探病的日子多少都會忌諱著就擇期再去了。動土與破土，開幕與簽約，當然還是得看通書，謹慎者還須與主事者的八字合，所謂的良辰吉時，其實就是天地人合。

看日子的由來，相傳是在黃河流域日日月月年年的觀察氣候的變化，下雨天是壞日子，如果狂風暴雨黃河氾濫應該就是諸事不宜的大凶日了，晴朗的天氣，萬物生機盎然，就是大好日了。

一位朋友老來得子，高興之餘也格外謹慎，來看生產的時辰，看好之後回家報告老父親，老父親翻翻農民曆，是刀砧日，老父親當然不同意，朋友不知該如何是好，我說遵照老父親的意思吧，那是天意。本來生死就不會是由凡人來定，有時醫生來決定有時長輩決定有時農民曆也有看法有時孩子自己決定，這一切本來就註定好了，只是藉由凡人之口俗世之念。

看日子首重天干地支，天干地支的基本概念是「沖與合」。

hmohrw 2016/05/16 18:58 [新增/修改回覆] [清除回覆] [刪除留言] [屏蔽留言]老師，請問本命.大限.流年的夫妻宮，三個全都化忌的話,是否就一定會離婚呢？謝謝

這是一個非常沉重的問題。網友連續提問有關於離婚的問題。我可以選擇不回答，但是我想表達我的立場，古有明訓：寧拆百家姓，不拆一門親。婚姻是人生大事，婚姻不是兒戲。所以我本人不會回答「會」或是「不會」，更別說「一定」這兩個字了。

婚姻的存續了斷跟生命的存續是一樣的，可從事後得到印證與安慰，「預測」生命與離婚與否這不是我應該做的事。

人生有八苦：生老病死、愛別離、怨憎會、所求不得、五蘊熾盛。修行可以得到心境的解脫，佛家也認為修行可以改變一切，包括命運。雖然我不認為修行可改變所有的一切，但是我也常常引用佛語來安慰自己或別人，我想佛不會跟我計較的。人生的苦也彰顯在命盤上，沒有十二宮位皆圓滿的那一刻，人生總是顧此失彼，但是要把本命大限流年的化忌都集中在某一個宮位上，也不是常常可以看到，我想這是一個人生極大的考驗，這不會是離婚這樣簡單可以做了斷的，有可能帶著是非怨嘆與種種的波折。

這使我想起往事，一個網友來談話室算命，提起他的離婚過程，他是在一個流年的夫妻宮極漂亮的情況之下辦的離婚手續，因為不快樂的婚姻困擾了他許久，那一年他得到了解脫。婚姻的答案常常是當事人給的，而不是算命師。

在我的部落格裡，有許多讀者提問「格局」，根據我個人的統計(目前為止有150萬人次的造訪，對一個專業而冷門且全部以文章來論述的部落格而言，讀者的提問以及評論，是具有參考性質的(讀者可能是有些興趣甚至基礎而且是有疑惑的)，問的最多的是「明珠出海格」以及「石中隱玉格」。我曾經想過：「是這種格局的人特別的多嗎？抑或是特別關心自己？抑或是對紫微斗數特別有興趣？」「明珠出海格」的基礎表格是《紫微星在午宮》，如果以紫微星在子宮算起到午宮，是第七張表。於是我花了一些時間做了紫微星在12個宮位所出現的次數(讀者可參考「起紫微星表」(我不用，我到我的記憶殿堂翻一翻就有)，算法是這樣的：

以五行局(水2火6土5木3金4)的五個局，乘以農曆(陰曆)一個月30日，得數150。即初一至初三十總共有150張為主的命盤，加上出生年、月、時延伸出變化無常的命運。

紫微星出現在第七張表居午宮的次數是16次，也就是16/150的比例的人是這張明珠出海格的「命盤」(不是擁有這張命盤的人就是明珠出海格)。第七張表的格局甚多，比如太陰星居亥宮的「月朗天門格」，卯宮陽梁之「日照雷門格」，以及有機會組成的「陽梁昌祿格」。

「石中隱玉格」的紫微星是在未宮與破軍星同宮，出現了13次，13/150的機率。

幾乎所有的格局都喜歡日月廟旺。明珠出海格靠的是日月廟旺會照，「明」，日月也。而子宮的巨門所形成的石中隱玉，也是辰宮廟旺的太陽和熙的會照著。

由此亦可看出「紫微星」的位置，並不是「格局」的關鍵，關鍵是自我的「命宮」是在哪一個宮位。

「明珠出海格」，本命宮就一定得在「未」宮。本命空宮無主星，對宮天同巨門，才算是。

「石中隱玉格」，本命宮就一定得在「子」宮，巨門星獨坐「子」宮，才算是。

「格局」是什麼？是天生帶來的東西。比如說：他天生是一個大鼻子！就跟成龍一樣。但是，不是所有的大鼻子都會有成龍的成就跟財富！有些大鼻子會受傷破相、有些是酒糟鼻、有些人的其他五官不能跟大鼻子搭配，比如臉太小，裝不下那顆大鼻子….

2016丙申年流年在「申」宮，居四馬位，「猴」年。方位西西南，猴年大利東西，不利南北。

「申」明明是「因」，「西西南」；為何「果」卻直指「北」方水？

紫微斗數之十二宮位之三合方位，其實是乾坤磁場之穩穩之所定，十二宮位流年一位定乾坤，申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑，如同那童子搖指杏花村，那一指就是北極星啊！找到了北極星就不會迷路。

就是「申『子』辰」的基本概念，斗數十二方位是羅盤的概念，說「申」其實是指「子」，子宮為「北」方，小童站在申方搖指的是子宮方位，為正北方。太歲可坐不可沖(向)，太歲坐了北，於是最大的危害是午宮正南方。

所以記住丙申年：大利東西，不利南北。而，「坐北朝南」尚可用；「坐南朝北」切莫用。入宅，安神，工廠動土，皆以此為原則。

另外：2016年生肖屬羊、屬牛，較有喜事。(結婚、生子、入宅、升官、中獎….)2016年生肖屬狗兒女宮有紅鸞星，屬龍兒女宮入天喜星，容易懷孕生子。2016年甲年、庚年、癸年生人財祿較旺。2016年乙年生人要注意意外。

丙申年四化星：天同星化祿、天機星化權、文昌星化科、廉貞星化忌。

「鳥為食亡，人為財死。」這是世俗對財所下的註解。許多人的家裡擺置了貔貅，三腳蟾蜍來招財。那貔貅的尾巴沒有出口，象徵只進不出，賺進來的錢一個子都跑不了。我想，那會撐死吧！看吳明益《單車失竊記》裡寫捕蝶人「阿雲的父親」，『在一次單獨採集綠小灰蝶時，就沒走出溪谷，捕蝶人都相信山裡有魔神仔的存在，祂負責分配每個補蝶人的捕蝶量。「阿雲的父親」一生捕的蝶的量已經到了，繼續補下去難免被魔神仔盯上….』。這是「額度」的觀念，喝的酒、吃的飯、存下多少的錢…..都是注定好有額度的。而那三腳蟾蜍有個貪得無厭的長相，傳說是劉海蟾所戲之金蟾。貔貅只進不出、三腳蟾蜍貪得無厭…問世間財帛為何物？直教人生死相許。

「財帛宮」彰顯的是命主財帛的狀況以及命主看待財帛的態度。財帛宮是命宮三方四正裡重要的一部分，是屬於命宮的，不能從命宮裡分割出來單獨看。比如有人老看財帛宮的三方四正，不是什麼宮都看三方四正的。古人看巨富「石崇」之命(晉朝人古曆甲午年5月3日寅時生) ，下了評論：「處世榮華，權祿守財福之命。文昌武曲俱拱命垣，為巨富之命。」，我與古人的看法有出入，權祿守財福，財帛與福德雖為對宮，但是不能用財帛宮看對宮的祿星，說是財帛宮財星高照，況且他的巨富不相干文昌與武曲，而是石崇辰宮貪狼坐命，貪狼星入天羅宮，天生的競爭高手，有無窮的慾望，永世的貪得無厭，他父親早早便看出石崇的本質，所以並沒有留下錢財給他，認為他可以自己創造財富。石崇的財帛宮破軍化權，沒有任何財星。許多特殊的人，命格都是脫俗且破格演出，這張命盤的重點是石崇的福德宮坐廉相，福德宮的三方四正逢科權祿祿，福德宮彰顯累世的福德，所以在這一世石崇得到了福報。石崇的夫妻宮逢左輔右弼昌曲，聽說愛妾有數百名，關於他的奢豪，可以谷哥搜尋，真是石破驚天。石崇23-32的大限就是走福德宮，從此奠定了富豪的基礎與地位。或許揮霍的額度已滿，貪狼星坐命的石崇也因為桃花事件，在44歲時，一代富豪離了世。