回答小中(二)
小中提問：
1、夫妻宮化忌是否會影響到事業宮？程度大或小？同樣福德宮化忌是否也會影響財帛宮？
2、看學業成就是看一、二大限的事業宮還是看文昌星呢？
答曰：
1、所謂家和萬事興，夫妻宮的對宮就是事業宮，當然會有影響。福德宮的對宮就是財帛宮，精神狀態穩定，財務比較不易出狀況，財帛穩定，精神心靈也比較安定，這也有相對的關係。至於程度之大小要看全盤才能了解。
2、看學業以本命為主，第一二大限及大限的四化星為輔。本命有昌、曲、化科不逢空劫忌表示本命有讀書的底子，但是本命既然已經有了這些讀書星，第二運一定不會逢到；所以，只要本命有讀書吉星，二運不逢空劫忌，書通常可以讀的很好。
小中提問：
1、夫妻宮化忌是否會影響到事業宮？程度大或小？同樣福德宮化忌是否也會影響財帛宮？
2、看學業成就是看一、二大限的事業宮還是看文昌星呢？
答曰：
1、所謂家和萬事興，夫妻宮的對宮就是事業宮，當然會有影響。福德宮的對宮就是財帛宮，精神狀態穩定，財務比較不易出狀況，財帛穩定，精神心靈也比較安定，這也有相對的關係。至於程度之大小要看全盤才能了解。
2、看學業以本命為主，第一二大限及大限的四化星為輔。本命有昌、曲、化科不逢空劫忌表示本命有讀書的底子，但是本命既然已經有了這些讀書星，第二運一定不會逢到；所以，只要本命有讀書吉星，二運不逢空劫忌，書通常可以讀的很好。
早上我在喝稀飯時，新聞節目播送了一段令我感到噴飯的新聞：有號稱神算佛手能掐掐指頭便能為人算命，眾人嘖嘖稱奇。於是記者跑去採訪蔡上機問他對此有何看法？蔡上機不以為然的表示，那樣的算法太籠統，無法正確論斷。
小時後的古裝戲，常常出現劉伯溫、諸葛亮等千古人物羽扇綸巾，掐掐指頭便能推斷禍福吉凶；或行走江湖手持「鐵口直斷」白帆布的江湖道士突然攔住劇中主角說是印堂發黑要小心橫禍之類的情節……我小時後家鄉有一位年老的盲人算命師將一手搭在他的孫子的背上，一手點著手杖，孫子搖著特製的鈴鼓走在前頭，盲人跟在後頭，走遍大街小巷。若有客人聽到鈴鼓響聲要算命便被請去客人家裡，用「青暝仔訣」幫人家算命。「青暝仔訣」就是盲人的「心法」，「心法」就是有「訣竅」的背頌之法，久而久之加上累積的算命心得，無法識字的盲人，也能為人解惑，指點迷津。
我對此訣非常感興趣，但是精通「青暝仔訣」的盲人算命師已不知身在何處？他可有把這「江湖一點青暝訣」傳授給當年陪著他走遍大街小巷的孫子？
「掌中訣」一向是算命的和尚之缽；掐點手指、皺皺眉、搖搖頭，加上嘆氣或驚呀之情，這是傳統的算命術士所必須具備的表演術，也能為枯燥的算命過程中增添神秘的氛圍。而紫微斗數的掌中訣更能容納百川，所有紫微斗數之星曜、五行、方位皆能容納於股掌之間。無論左掌或右掌都可當成算紫微斗數的所有憑藉，並且隨身攜帶，永遠不用充電，也無需軟體的配合。所以，我說：這就是和尚的缽。
做和尚的拿著自己的缽，是守本分，何來神佛之說？竟還有人批評此缽無法化緣，除非袈裟加持，才能令信眾心服口服。
和尚的缽與袈裟都是身外之物，沒有了缽與袈裟，難不成就不成和尚。真是莫名其妙！
我早就丟掉了缽，更何況袈裟！
客人來算命，為了給人交代，所以使用電腦列印命盤解說，也好讓客人有個資料可以帶回家。真正的我是個赤裸的和尚。來人一說生辰八字，盤，早在我的心中。一輩子就只會這個，是驕傲也是窩囊。
教學生最是傷神，到最後都跑去依靠電腦。我曾仿照紅樓夢裡的判詞，傳授紫微斗數心法，竟無人能懂。
到最後，或許我就是那盲人算命師，「青暝仔訣」終究消失在江湖中。[/size][/size]
小時後的古裝戲，常常出現劉伯溫、諸葛亮等千古人物羽扇綸巾，掐掐指頭便能推斷禍福吉凶；或行走江湖手持「鐵口直斷」白帆布的江湖道士突然攔住劇中主角說是印堂發黑要小心橫禍之類的情節……我小時後家鄉有一位年老的盲人算命師將一手搭在他的孫子的背上，一手點著手杖，孫子搖著特製的鈴鼓走在前頭，盲人跟在後頭，走遍大街小巷。若有客人聽到鈴鼓響聲要算命便被請去客人家裡，用「青暝仔訣」幫人家算命。「青暝仔訣」就是盲人的「心法」，「心法」就是有「訣竅」的背頌之法，久而久之加上累積的算命心得，無法識字的盲人，也能為人解惑，指點迷津。
我對此訣非常感興趣，但是精通「青暝仔訣」的盲人算命師已不知身在何處？他可有把這「江湖一點青暝訣」傳授給當年陪著他走遍大街小巷的孫子？
「掌中訣」一向是算命的和尚之缽；掐點手指、皺皺眉、搖搖頭，加上嘆氣或驚呀之情，這是傳統的算命術士所必須具備的表演術，也能為枯燥的算命過程中增添神秘的氛圍。而紫微斗數的掌中訣更能容納百川，所有紫微斗數之星曜、五行、方位皆能容納於股掌之間。無論左掌或右掌都可當成算紫微斗數的所有憑藉，並且隨身攜帶，永遠不用充電，也無需軟體的配合。所以，我說：這就是和尚的缽。
做和尚的拿著自己的缽，是守本分，何來神佛之說？竟還有人批評此缽無法化緣，除非袈裟加持，才能令信眾心服口服。
和尚的缽與袈裟都是身外之物，沒有了缽與袈裟，難不成就不成和尚。真是莫名其妙！
我早就丟掉了缽，更何況袈裟！
客人來算命，為了給人交代，所以使用電腦列印命盤解說，也好讓客人有個資料可以帶回家。真正的我是個赤裸的和尚。來人一說生辰八字，盤，早在我的心中。一輩子就只會這個，是驕傲也是窩囊。
教學生最是傷神，到最後都跑去依靠電腦。我曾仿照紅樓夢裡的判詞，傳授紫微斗數心法，竟無人能懂。
到最後，或許我就是那盲人算命師，「青暝仔訣」終究消失在江湖中。[/size][/size]
繼續回答小p
小p對紫微斗數有濃厚的興趣，繼續追問：
「天馬之於「人」的宮位，於情感，是「離」星。
離的意義是永遠分離或謹是聚少離多？
居父母宮是否表示雙親雙亡或單親？居父母宮是否有一方會早走或離異？」
答曰：
「離」的廣義解釋之詞是「無緣」。離婚再婚失婚在紫微斗數裡另有依據判斷，那屬於夫妻宮的討論範疇，不是單由天馬一顆星所造成的。但是您所提及的每一種狀況皆是離，甚至還包含離去的心。
古書論天馬有所謂的驛馬、祿馬、戰馬、雌雄馬、折足馬、死馬…等等，為啥有如此多的馬？就是它是被駕馭支配的馬，它無法單獨行動，它需要主人。所以天馬星要看其組合不能單論。如果祿馬同宮居夫妻宮，那是帶財來，有幫夫(幫妻)運哪！
會造成與父母無緣的狀況，孤辰星與天馬星同宮會有較大的影響。要看整個命盤才能判斷，單看幾顆星就論斷時在是太武斷了些。
小p對紫微斗數有濃厚的興趣，繼續追問：
「天馬之於「人」的宮位，於情感，是「離」星。
離的意義是永遠分離或謹是聚少離多？
居父母宮是否表示雙親雙亡或單親？居父母宮是否有一方會早走或離異？」
答曰：
「離」的廣義解釋之詞是「無緣」。離婚再婚失婚在紫微斗數裡另有依據判斷，那屬於夫妻宮的討論範疇，不是單由天馬一顆星所造成的。但是您所提及的每一種狀況皆是離，甚至還包含離去的心。
古書論天馬有所謂的驛馬、祿馬、戰馬、雌雄馬、折足馬、死馬…等等，為啥有如此多的馬？就是它是被駕馭支配的馬，它無法單獨行動，它需要主人。所以天馬星要看其組合不能單論。如果祿馬同宮居夫妻宮，那是帶財來，有幫夫(幫妻)運哪！
會造成與父母無緣的狀況，孤辰星與天馬星同宮會有較大的影響。要看整個命盤才能判斷，單看幾顆星就論斷時在是太武斷了些。
剛好有空回答小p兩個問題
[
2009/01/08 09:15 | by sung ]
2009/01/08 09:15 | by sung ]
剛好有空回答小p兩個問題
網友小p問：馬落空亡，該如何看？如何應用？天馬居寅宮與天同天梁同宮，可是尚有空亡及旬空，是否就是所謂的馬落空亡？
答曰：空亡是八字術語，不知如何跟紫微斗數搞在一起，旬空是極小的星，我很少看，基本上我沒在看馬落空亡這個格局。
天馬於「人」的宮位，於情感，是離星。於本命、事業、財帛、遷移是「帶動」之意，是另一種「動」。它跟隨著主星做適當的變動，是一顆聽命行事沒有主見，需要駕馭的動盪之星。天同天梁天馬寅宮同宮沒有多大的意義，同梁馬若居命宮在寅，表示此人的不安於室，思慮多、雜，無法承受過大的壓力。比對殺破狼帶天馬的雙動之格所展現出來對於「動」的從容，遜色太多。
另問：如果地空、地劫不在三方四正，就永遠不會遇上空劫忌的惡格了？
答曰：流年還是有機會遇到，請參考空劫星的文章。
再問：如果遇空劫夾或空劫忌夾的狀況，是否與空劫忌之厄格如出一轍？
答曰：要看空劫夾的是啥星？如果夾的是科權祿、貪火、祿馬，雙祿等…那就啥作用也沒有。如果是夾忌，情況不太妙，但是殺傷力仍舊比三方四正的空劫忌來得小。基本上空劫星只能助紂為虐，不敢侵犯既成的王道格局。
網友小p問：馬落空亡，該如何看？如何應用？天馬居寅宮與天同天梁同宮，可是尚有空亡及旬空，是否就是所謂的馬落空亡？
答曰：空亡是八字術語，不知如何跟紫微斗數搞在一起，旬空是極小的星，我很少看，基本上我沒在看馬落空亡這個格局。
天馬於「人」的宮位，於情感，是離星。於本命、事業、財帛、遷移是「帶動」之意，是另一種「動」。它跟隨著主星做適當的變動，是一顆聽命行事沒有主見，需要駕馭的動盪之星。天同天梁天馬寅宮同宮沒有多大的意義，同梁馬若居命宮在寅，表示此人的不安於室，思慮多、雜，無法承受過大的壓力。比對殺破狼帶天馬的雙動之格所展現出來對於「動」的從容，遜色太多。
另問：如果地空、地劫不在三方四正，就永遠不會遇上空劫忌的惡格了？
答曰：流年還是有機會遇到，請參考空劫星的文章。
再問：如果遇空劫夾或空劫忌夾的狀況，是否與空劫忌之厄格如出一轍？
答曰：要看空劫夾的是啥星？如果夾的是科權祿、貪火、祿馬，雙祿等…那就啥作用也沒有。如果是夾忌，情況不太妙，但是殺傷力仍舊比三方四正的空劫忌來得小。基本上空劫星只能助紂為虐，不敢侵犯既成的王道格局。
再談「夾」
Neo提及雙忌夾的問題，使我憶起往事。我小兒子的乾媽是我的學生，她一生信仰兩件事：第一是神，第二是我。信神者其實不能信我；宗教是傳播神的旨意，使人向善，勸人修行，認為修行可以改變所有的一切。而我是非常固執且是擇不善而固執的宿命論者。(因為如果我不能全然相信命運，那麼我就不能成為十項全能的算命師。我從紫微斗數裡悟出了陽宅方位，看懂通書，流時的看法其實比卜卦還準確，命名的陰陽拿捏，參與許多建廠大案、開幕事宜，幫有緣人擺七星陣、安撫一顆顆張惶失措的心…而這一切皆源至於我對於紫微斗數的一通百通。)但是她沒想這麼多，她認為我就是人間的奇蹟。
她頭三胎是自然產，因為學了紫微斗數，覺得掌握先機自然能佔一點便宜，第四胎決定擇時剖腹產。於是我幫她選了一個超好的時辰，命與運皆兼顧。她說她得問問看佛祖的意思。
她說佛祖不同意這個時辰，擲沒杯。她拿出另一張命盤，她說佛祖同意這一張。佛祖的同意書誰敢不遵從？我只好祝福她如願以償。
我覺得這是她的意思，藉由佛祖而為之。
也或許佛祖正有此意。因為，佛，也有三不能：第一佛的不能是「不能度盡一切的眾生」，第二是「佛不能滅定業」，第三是「佛不能度盡無緣的眾生」。可見，佛也有很多做不到的事情。
傳說中的佛祖的同意書就是：雙祿夾命宮。祿存化祿夾未宮的天府，而父母宮的三方四正科權祿，兄弟宮坐太陽祿存日麗中天的富貴格局。基本上這是一張「庇蔭」父母兄弟的命盤，天府星乃「天府之國」，備受眷顧的員外之命。沒有企圖心，缺乏攻擊力。一生之財靠的是親人的給予而不是自己開創所得，堪稱「好命」卻不是「傑出」的命盤。
凡事能光明正大為之之事為何要從暗處著手？兒子的乾媽原來就已經是有家底之人，這張命盤確實符合現況，真是所謂的「命中注定」。
「夾」是「暗」的彰顯。原來的化忌星，本命只有一顆，需要大限忌或流年忌的配合才能造成雙忌夾的現象，而雙祿夾在本命的命盤就可原本呈現不需大限及流年的化祿來錦上添花。
而有些雙祿夾的現象彰顯的是「解厄」，而非真的財。
Neo提及雙忌夾的問題，使我憶起往事。我小兒子的乾媽是我的學生，她一生信仰兩件事：第一是神，第二是我。信神者其實不能信我；宗教是傳播神的旨意，使人向善，勸人修行，認為修行可以改變所有的一切。而我是非常固執且是擇不善而固執的宿命論者。(因為如果我不能全然相信命運，那麼我就不能成為十項全能的算命師。我從紫微斗數裡悟出了陽宅方位，看懂通書，流時的看法其實比卜卦還準確，命名的陰陽拿捏，參與許多建廠大案、開幕事宜，幫有緣人擺七星陣、安撫一顆顆張惶失措的心…而這一切皆源至於我對於紫微斗數的一通百通。)但是她沒想這麼多，她認為我就是人間的奇蹟。
她頭三胎是自然產，因為學了紫微斗數，覺得掌握先機自然能佔一點便宜，第四胎決定擇時剖腹產。於是我幫她選了一個超好的時辰，命與運皆兼顧。她說她得問問看佛祖的意思。
她說佛祖不同意這個時辰，擲沒杯。她拿出另一張命盤，她說佛祖同意這一張。佛祖的同意書誰敢不遵從？我只好祝福她如願以償。
我覺得這是她的意思，藉由佛祖而為之。
也或許佛祖正有此意。因為，佛，也有三不能：第一佛的不能是「不能度盡一切的眾生」，第二是「佛不能滅定業」，第三是「佛不能度盡無緣的眾生」。可見，佛也有很多做不到的事情。
傳說中的佛祖的同意書就是：雙祿夾命宮。祿存化祿夾未宮的天府，而父母宮的三方四正科權祿，兄弟宮坐太陽祿存日麗中天的富貴格局。基本上這是一張「庇蔭」父母兄弟的命盤，天府星乃「天府之國」，備受眷顧的員外之命。沒有企圖心，缺乏攻擊力。一生之財靠的是親人的給予而不是自己開創所得，堪稱「好命」卻不是「傑出」的命盤。
凡事能光明正大為之之事為何要從暗處著手？兒子的乾媽原來就已經是有家底之人，這張命盤確實符合現況，真是所謂的「命中注定」。
「夾」是「暗」的彰顯。原來的化忌星，本命只有一顆，需要大限忌或流年忌的配合才能造成雙忌夾的現象，而雙祿夾在本命的命盤就可原本呈現不需大限及流年的化祿來錦上添花。
而有些雙祿夾的現象彰顯的是「解厄」，而非真的財。
