紫微談話室

[size=5]很多的讀者留言說飽受「空宮」之苦。有些是命宮無主星，有些說是大限流年走到空宮……於是就到對宮去借主星，亂借一通之後，眼冒金星，不知如何是好……依我所見這才是真正的空宮之苦，本來無一物，何處惹塵埃。

因為沒有「有」。所以「無」。此空無，令人無所依憑無以適從，是故本命空宮或大限或流年走空宮的眾生不得安心。即便本命有主星，其他宮位無主星，一樣也會覺得很惶恐。但是依佛家而言，修練到了不需解釋的境界便是空。作家施叔青皈依聖嚴師父，拜在他門下學禪，而我屢屢從施叔青為師父立傳的著作中學習禪，可見我資質之魯鈍，必須透過那精於文學之手輾轉渴飲佛之甘露。我想，是否「間接」也是一種波折，無緣之後的有緣。

『聖嚴法師說開悟是一切皆有唯獨無我，亦無非我，如此變得空去所有執著。最高層次，師父說，連開悟的境界都要捨。不求入定不求開悟，不怕干擾也不怕妄想，沒有自我，心中無事，所謂「不求妄想不求真」，也就是金剛經所說的「應無所住而生其心」。

禪修者爬那座又高又陡，塗滿了油的琉璃山，爬到筋疲力盡，太專注而忘掉「我」的存在，最後「我」不見了，好像做了一場夢，夢醒後山不見人也不見。修行者發現他所做的努力不過是場夢，根本沒有必要爬，但在夢裏，的確有一座山，山不能移，只有化解自我。聖嚴師父說，修行者如果在夢中沒有盡力去做這不可能的事──爬上那座琉璃山──他就無法夢醒……正是永嘉玄覺的《證道歌》中的「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，恰恰用心時，恰恰無心用。

什麼是禪？師父說根本沒這東西。』

[size=5]虹兒
2010/05/24 23:27
老師,先向您問好
在這個網站已經駐足一段時間了,拜讀您多篇文章受益良多請教老師一個問題,如果再婚也是看原來的夫妻宮嗎?那豈不是永遠擺脫不了命運的魔咒?又如果像狄鶯與孫鵬那樣同樣的對象結了兩次婚結果會有不同嗎?多謝賜教

[color=#00008B]答曰：

這個問題，問得非常好。婚姻不是兒戲，一個家庭不僅有夫婦之情、親情、人生的社會的責任還有榮辱共存的精神。，因為兩人的想法分歧、背叛情結、生活上的摩擦而決定分手，甚至不堪同居而由法律執行離婚。離婚，對當事者單方或兩造而言都是痛苦婚姻的終結，絕大部分都不想破鏡重圓。但是，無論如何離去，這都是一個嚴肅的話題。所以通常一個專業的算命師，不會替人決定婚姻的去留。離婚是依「法」的前提下，當事人的人權。算命師所依據的數或術不是「法」，算命師也不是神，何況個人造業個人當，算命師為何淌這攤渾水？

況且，婚姻生活有所謂的「忍讓」這個東西，為了子女父母經濟……等等而忍讓。夫妻宮最是複雜，有些相敬如冰，有些水深火熱，但是婚姻還是有名無實的繼續維持著。不如說，紫微斗數彰顯的是某種「確定的」狀態，確定這樁婚姻不幸福不愉快確定個性不合確定不是生離就是死別確定第三者的介入但是卻不一定會走上離婚這一條路。離婚絕對是自覺之後然後尋求外在的意見、援助，最後所形成的事實。

以上跟您的提問其實沒有關聯，就當是讓一位算命師發發牢騷。

您的提問，我的回答是：只能根據經驗來判斷。易者，為變所適，不可為典要。斗數也一樣，每張命盤皆是唯一，沒有典範，所以不會有標準答案。但是有幾項規則可供您參考：

[size=5]關於人際關係的看法，我從來不看人際宮。本命宮的特質就決定了人際關係。有些人太直以至於影響人際關係，有些人因為太「不直」也影響了人際關係。太直是因為沒有懷疑，單純的好或單純的壞，自以為黑白分明個性容不下灰色地帶，所以常常傷人傷己而不自知。太「不直」的人，自以為圓融，自以為掏心掏肺，其實畫地自限，內心早就築起城堡，對其人處處設防，所以很難與人交心。

化忌星的最佳去處有兩個地方：人際宮與兄弟宮。把人生拉長來看，這兩個宮位對長長的一生來說威脅性是最小的。強者的人際關係通常是最差的，通常這類人的人際關係是權勢在維繫著，沒有權勢的加持，其實也只是孤單一人。但是強者之所以為強者當然有其異於凡人之處，通常這類人有挑戰一切(包括孤獨)的基因，根本不怕得罪人，根本不在乎有沒有朋友。兄弟宮又稱為兄弟姐妹宮，親手足到最後也是要分家，為了自身的利益對簿公堂者不計其數，兄弟之間長久來看本來就是是非。至於血親以外的兄弟根本就是江湖的組合(二人以上始成江湖)，乾哥、乾姊、乾妹、乾弟義結金蘭……等等，掏心掏肺或者純粹聯誼或前世因緣，原因很多…不過人際宮與兄弟宮互為對宮，與自家兄弟處得不好的，在江湖上大概人際關係也不好。

年次也可看出人際關係的端倪，甲年生人與男性較有衝突是非，乙庚年生人與女性較有衝突是非，丙年生人容易自囚，丁年生人口舌是非不斷……等等。