紫微談話室

[size=5]撿骨師撿出一塊如手掌虎口大的骨頭，放在所有骨骸的前面。起初我以為是他的法器。點燃大枝香火插在前頭，火化所有排列整齊的骨骸。盡化成灰，大支香依舊香煙裊裊，如法器的骨頭，盤坐在香火之後。

撿骨師說：「這一塊，是觀音盤坐。人體裡最重要的一塊骨頭，頸椎第二節，沒這塊骨，全身動不了，所以只留這一塊。」

我仔細端詳，果然如觀音盤坐，菩薩低眉的姿態，肩膀呈現渾圓狀，彷彿扛下所有苦難，身軀直挺，雙足定定地盤坐著……我想起了大悲寺裡建興師傅所刻的木雕貴妃觀音，採坐姿，高五呎一，眉形如新月之弧，伏目靜好，眼觀鼻、鼻觀心、心觀自在……


公墓被盜，是從電視新聞得知，打電話到鎮公所詢問，說是已經報案二十九起。最近黃金創下天價，沒天良的盜賊用金屬探測儀，探測墳墓裡的陪葬黃金，路旁的墳墓無一倖免，直到被發現，其餘的墓，才倖免於難。

[size=5]「56歲離魯入衛，衛靈公准許其講學，不能參議政事，並且對孔子時好時壞，於是反覆幾次離衛返衛→59歲離衛，經曹、宋、鄭→入陳國三年，吳攻陳，兵荒馬亂，於是→離陳至楚，被圍於陳蔡絕糧七日→64歲回衛→68歲在弟子冉求的努力之下，被迎回魯國，仍然無法參政→73歲患病，不癒而卒。」。


如果說諸葛孔明六出祁山，拖老命；那麼，從孔夫子ㄧ生的經歷來看，走運實在是不好，尤其是後半生，辛苦奔波勞苦還痛失了一生中唯一的知己──顏回，這挫折痛苦，何止六出祁山？


當時，孔夫子時勢所迫離開了魯國，問顏回：「告訴我，我究竟錯在哪裡？」

顏回答曰：「夫子錯把自己全部的理想寄託在那魯君的身上。夫子曾經對我說過，如果人不能改變世界，那麼就應當去改變自己的內心……。」注一。

這對師徒的一問一答，彰顯了天梁星的某些特質，而這些特質無法用一個詞、一句成語或者一席話來表明……

首先，天梁星是一顆思想星，有出汙泥而不染的執著，天梁星即便介入了汙濁是非，內心依然有所堅持，這堅持縱使訕笑於世人，卻清澈明亮……天梁星從來就不擅長於在當下改變世界，於是只好改變自己的內心，然而往往因為內心清澈明亮有所堅持，在很久很久之後，也影響了其他人的思想，從而改變了世界。

孔夫子改變了初衷──「把全部的理想寄託在那魯君的身上」，在大限最波動無助之際，塵滿面、鬢髮如霜，走殺破狼。

56-65歲辛大限，「武破、羊火空劫」，大波動之格。